軍神

鋒面來襲的初春，宜蘭冬山鄉的大進社區裡，幾個中年莊稼漢在彎曲泥濘的山路上，研究著灌溉全村農田的傳統水圳該怎麼重建。為了這條充滿歷史和人文特色的石片水圳，他們全放下自家農事，忙碌多日。

這已不是大進村民第一次放下農事、集體行動了，這兩年，「打造綠色大進、有機有情有品質」，已成大進居民共同且堅定的願景。大進社區發展協會理事長張文仁說，大進原是個傳統平凡的農村，位在蘭陽平原邊陲，種植水果、茶葉、竹筍和苦茶等作物，家家戶戶世代務農。但隨著社會變遷，快速凋蔽，務農收益不好，人口大量外移，整個山村一千多公頃的農地只剩一千位居民。

於是，大片的農地盡是荒煙蔓草，村中許多老文化、老傳統慢慢流失；只有外來的台電變電所幾年前進駐大進，還有財團虎視眈眈，準備購買大進的農地蓋納骨塔(居民已集體抗爭四年)。農民們常聚在協會慨嘆，他們渴望改變，想找回童年時那個富庶又充滿生命力的大進。只是大家多數務農，教育程度也不高，根本不知「社區發展協會到底能幹嘛？」

二、三十個莊稼漢 沒人蹺過課

直到一年半前，協會發現農委會水土保持局有個「培根計畫」，提供農村社區營造的專業訓練。張文仁和村長藍細川號召了二、三十個中壯年村民去上課，大家乖乖從「關懷班」上到「進階班」，再從「核心班」上到「鑽研班」，全程沒人蹺過一堂課，人人認真抄筆記、交作業。

經過專業的洗禮，這群莊稼漢展開集體討論，決心發動「大進的寧靜革命」。水保局先教他們要發揮集體自主意識，「大家一起想清楚，你們想要怎麼做、做什麼，一切由你們自己決定，政府只是從旁協助…」但村民們半信半疑，張文仁回憶：「我們那時都不相信，天下哪有這麼好的事？以前不是凡事都由政府介入、政府規畫嗎？」

但村民決心放手一搏，「管他政府補不補助、幫不幫忙，反正就照我們的意思辦！」大家先學著開會討論大小事情，凡事先達成集體共識，再全村合作執行。第一步是修路種花，重新修建貫穿全村的主要道路，並在路旁種滿最能代表大進、最有生命力的豔紫色野牡丹。協會總幹事藍榮宗驕傲的說，選種野牡丹也是村民共同決定，路旁種花的私有地更由村民無償提供，最後全村當義工，總計種植四萬多株，大片大片的豔紫，開遍大進。

水保局也建議大進村民做資源調查，找出社區裡可以發展生態或傳承文化，更能打造地方特色的好東西。於是，全村再度動起來，先是種了十多年水生植物的水生達人「阿揚仔」無償提供自家土地，規畫大片景觀生態池，上千種水生動植物讓全村免費欣賞。水保局也在村子中心設置大面積的池塘和觀景台，但「很抱歉，村民最大！全部設計要照我們的意思，水保局的設計圖要讓村民先審查通過，生態池的物種也全由我們的水生達人決定，因為這是我們的家鄉…」張文仁得意的笑說。

政府從旁協助 放手讓社區自我成長

村民的自主意識如此強，水保局卻也欣然接受。水保局台北分局科長張志安一路陪著大進村打造新家園，他說，這就是水保局推動「培根計畫」和「農村再生」的原意─「由下而上」，讓社區自我成長，放手由社區自主，政府只提供諮詢和必要的協助，不干涉決策。

大進村民愈做愈帶勁，除了生態池，又從文化著手，找出村子裡幾乎失傳的古早農村文化。村民再次集體做義工，從搭石板、砌牆、糊土，老老少少胼手胝足，建造一間獨特的石板屋，驕傲的向外界展示 。

去年底，村民又打算在村子裡蓋「奉茶亭」。水保局曾不解：「有必要蓋奉茶亭嗎？」幾個莊稼漢又理直氣壯起來，村長藍細川解釋，早年先民往來山區和羅東鎮之間，大進是必經之地，村民總會在路旁備上茶水供過路人飲用，充滿敦厚的鄉土人情。於是村民利用山坡上的筆筒樹和竹片做樑柱，代替水泥和混凝土；再採來天然的藤蔓代替鐵釘，牢牢綁住樹幹竹片。村裡的建築老師傅吳永昌，帶著四、五十歲的「少年仔」做義工，從建材到人工，不花一毛錢。

興建過程中，大進全村動員。村裡的大進小學（一個全校只有30幾名學生的迷你小學）全校動員幫忙。還有98歲的耆老何賴濚做顧問，天天監工，他教70多歲的吳永昌：「你這個囡仔人搞錯了，古早的屋頂不是這樣蓋，會漏雨啦！」全村笑成一團，邊笑邊重蓋，終於重現滿是鄉土人情的奉茶亭。

如今，奉茶亭、石板屋、野牡丹、生態池…，一個個代表大進的老文化、新生命，在這個農村再生，環繞周邊的還有村民賴以維生的果園、菜田和茶園，生態、生產、生活的「三生農業」正在這裡圓夢。張文仁說，村民也許教育程度不高、也許不明白「農村再生條例法案」的艱深內容，但大家心裡很清楚，只要社區的村民能團結凝聚，能發揮自主意識，「農村再生的方向盤，一定在我們自己手裡，政府、財團，搶都搶不走…」。

【2009/04/09 聯合晚報】@ http://udn.com/